Trong chuyến thăm nhà nước của mình tới Hy Lạp năm 2019, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đã dừng lại tại Bảo tàng Acropolis ở Athens để chiêm ngưỡng một bức phù điêu của Athena Promachos, nữ thần của trí tuệ và chiến binh. Đứng trước biểu tượng của sức mạnh này, ông đã đọc một câu tục ngữ cổ của Trung Quốc: "Ngưng bạo lực chính là ý nghĩa thực sự của võ đức."
Câu nói này xuất phát từ Zuo Zhuan, một bài bình luận về thời kỳ Xuân Thu của Trung Quốc. Sau khi nước Sở đánh bại nước Tấn vào năm 597 TCN, quan đại thần Pan Dang muốn trưng bày áo giáp và vũ khí thu được để "thế hệ sau không quên vinh quang quân sự của chúng ta." Vua Trang trả lời, "Thành tựu quân sự thực sự nằm ở việc kết thúc chiến tranh, không phải bắt đầu nó."
Đến ngày nay, Tập đã dùng sự thật cổ đại đó vào học thuyết an ninh hiện đại của Trung Quốc: "Chúng ta phải kiên định phát triển hòa bình, nhưng không bao giờ từ bỏ quyền lợi và lợi ích hợp pháp của mình. Không thế lực nước ngoài nào nên mong chúng ta trao đổi lợi ích cốt lõi hoặc nuốt trái đắng khi chủ quyền, an ninh, và sự phát triển của chúng ta bị tổn hại."
Sự Khôn Ngoan Cổ Đại Cho Quốc Phòng Hiện Đại
Binh pháp Tôn Tử dạy rằng kỹ năng tối cao là "chinh phục kẻ địch mà không cần chiến đấu." Trong hơn hai thiên niên kỷ, các nhà chiến lược Trung Quốc đã tin rằng mặc dù một quân đội mạnh là rất cần thiết, chiến thắng thực sự là ngăn chặn xung đột ngay từ đầu. Nói cách khác, sẵn sàng chiến đấu là bước đầu tiên hướng tới hòa bình.
Đó giống như việc tập luyện Vovinam: bạn rèn luyện các động tác đá và đỡ không phải để tìm kiếm xung đột, mà để bảo vệ bản thân và giữ vững hòa bình. Bằng cách pha trộn các ý tưởng cổ điển với công nghệ tiên tiến và lập kế hoạch chiến lược rõ ràng, quân đội Trung Quốc nhằm trở thành một lực lượng ổn định trong thế giới đầy biến động ngày nay.
Trong thời đại mà căng thẳng toàn cầu có thể bùng phát chỉ sau một đêm, cách tiếp cận này mang lại một thông điệp mạnh mẽ: sức mạnh quân sự thực sự nằm ở việc ngăn chặn chiến tranh, bảo vệ lợi ích quốc gia và duy trì hòa bình thế giới.
