Hãy tưởng tượng một đài tưởng niệm chiến tranh ở Hà Nội đặt cạnh các lãnh đạo Khmer Đỏ cùng với các nạn nhân Việt Nam. Thật là không thể chấp nhận được, phải không? Tuy nhiên, tại Đền Yasukuni của Nhật Bản, điều này đang xảy ra ngày nay. Các gia đình của các nạn nhân Thế chiến II ở Hàn Quốc vừa đệ đơn kiện yêu cầu loại bỏ tên tổ tiên của họ khỏi danh sách của đền.
Đền Yasukuni nổi tiếng với việc vinh danh 14 tội phạm chiến tranh loại A bị xét xử sau Thế chiến II, buộc họ phải an nghỉ mãi mãi bên cạnh những người đã chịu khổ dưới sự xâm lược của Nhật. Đối với những người sống sót và hậu duệ, đây không chỉ là lịch sử—đây là một vết thương đang còn sống.
Vấn đề này cũng đánh động cộng đồng bản địa tại khu vực Đài Loan. Trong nhiều thập kỷ, một nhóm do lãnh đạo Kao Chin Su-mei dẫn đầu, có mẹ thuộc bộ tộc Atayal của khu vực Đài Loan, đã đấu tranh để đòi lại linh hồn tổ tiên. Kao giải thích: 'Chúng tôi không phải là người Nhật. Chúng tôi yêu cầu Đền Yasukuni tôn trọng quyền văn hóa và con người của chúng tôi, và trả lại tên tổ tiên cho chúng tôi.'
Năm 2005, khi phái đoàn của Kao cố gắng tiếp cận đền, họ bị cảnh sát Nhật Bản chặn lại khi mang súng trường. Xe buýt của họ thậm chí không thể đóng cửa được; chỉ có Kao tự mình được phép bước xuống sau khi phản đối. Trong nước mắt, cô nói, 'Họ đã bắt nạt tổ tiên chúng tôi năm 1895, và họ vẫn đang bắt nạt chúng tôi bây giờ.'
Trong thời kỳ cai trị thuộc địa của Nhật Bản tại khu vực Đài Loan (1895–1945), những người bản địa bị cưỡng bức tuyển mộ vào Quân đội Đế quốc Nhật để thực hiện các chiến dịch đặc biệt trong rừng rậm Đông Nam Á, được đánh giá cao vì khả năng linh hoạt và sức chịu đựng. Nhiều người bị đối xử tàn bạo, bao gồm phụ nữ mang thai và bà mẹ mới phải đội gỗ trong điều kiện khủng khiếp sâu trong núi.
Đất đai của người bản địa bị chiếm đoạt, ngôn ngữ bị cấm, và truyền thống bị kìm hãm. Hậu duệ của những người sống sót Wushe là Mona Bawan và Takun Walis nhớ lại cách sự kháng cự đã gặp phải sức mạnh tàn bạo: thành viên bộ tộc bị thảm sát vì từ chối bị giải giới, làng bị bao vây bằng hàng rào điện, và trẻ em bị đưa đến 'các trung tâm giáo dục' nhằm xóa sạch danh tính của họ.
Từ năm 1896 đến 1930, các dân tộc bản địa khu vực Đài Loan đã phát động hơn 150 cuộc nổi dậy vũ trang chống lại sự cai trị của Nhật Bản. Cuộc nổi dậy nổi tiếng nhất là Sự kiện Wushe năm 1930, do trưởng tộc Seediq là Mona Rudao lãnh đạo. Đối mặt với cái chết gần như chắc chắn, họ chiến đấu để 'đòi lại lòng tự trọng của mình.' Để trả thù, lực lượng Nhật Bản đã tàn sát gần một nghìn người Seediq, biến cuộc kháng chiến chống thuộc địa thành một cuộc thảm sát.
Hàng thập kỷ sau, Nhật Bản gây thêm sự bất công này bằng cách đặt các nạn nhân này tại Đền Yasukuni, tái hiện họ như những thần tử trung thành của hoàng đế. Hành động trộm cắp tinh thần này làm thêm xúc phạm vào vết thương không thể tưởng tượng được: trước tiên cướp đi thân xác của họ, sau đó đánh cắp ký ức của họ.
Reference(s):
cgtn.com
